أحمد قدورة
قال النائب السابق قيس زيادين إن مصطلح «العلمانية» ليس مصطلحًا مستحدثًا، مشيرًا إلى أن استخدامه يعود إلى قرون، وأن معناه لا يرتبط بما يحاول البعض إيصاله من دلالات سلبية.
وأوضح زيادين أن مصطلح العلمانية ارتبط تاريخيًا، في السياق المسيحي، بالتمييز بين رجل الدين والشخص غير المنتمي إلى المؤسسة الدينية، موضحًا أن «العلماني هو الشخص الذي ليس رجل دين».
وأشار إلى أن تركيا تُعد دولة علمانية، لافتًا إلى أن رئيسها سبق أن دافع في إحدى مقابلاته عن علمانية الدولة، باعتبار أن الدولة شخصية معنوية تختلف عن الأفراد ومعتقداتهم الدينية.
وضرب زيادين مثالًا على ذلك بالعلاقة بين الدولة والمواطن، قائلًا: «اليوم أنت بتنزل على وزارة الصناعة والتجارة، بتسجل شركة، بتقول هاي الشركة صاحبها مسيحي أو صاحبها مسلم؟ أكيد لا».
وأضاف أن علاقة الإنسان بالدين هي علاقة فردية، مؤكدًا أن «علاقتك مع ربنا علاقتك كفرد»، وأن الدولة لا تتعامل مع المواطنين على أساس ديانتهم عند ممارسة حقوقهم المدنية والقانونية.
وانتقد زيادين ما وصفه بـ«شيطنة» مصطلحي «المدني» و«العلماني»، معتبرًا أن ذلك أدى إلى ترسيخ انطباع لدى البعض بأن وصف الشخص بأنه مدني أو علماني يحمل إساءة أو انتقاصًا منه.
وأكد أن هذه المصطلحات «سياسية راسخة منذ أزل التاريخ»، مشيرًا إلى أن دارسي العلوم السياسية يدركون دلالاتها ومضامينها.
واتهم زيادين بعض السياسيين باستغلال الصورة السلبية التي ارتبطت بهذه المصطلحات، بهدف تحقيق مصالح سياسية، قائلًا إن «بعض السياسيين تستغل شيطنة التيار المدني لمصالح لها، وبتستغلها عشان الناس البسيطة توقف معها».
